22日下午，在沙湖之滨，我参加了一个【周日读书会】032期线下分享。

分享人：杜志江，清月读书会创始人，资深国学老师。

学习篇目是《列子》，这是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，在开启人的心智，给人启示和智慧方面效果显著。

《列子》又名《冲虚经》，属于道家的一部经典著作。其思想主旨近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。

通过腾讯会议，杜老师在温州，他三代研究国学。杜老师一字不拉地解读《列子》首。收获极大。给周日读书会的讲课一直免费。我是第一次参加。两周之后，我来讲《心若菩提》。武汉缺一个这样的人。

这是科幻小说的起源。《列子》第五章汤问：

殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”革曰：“不知也。”汤固问。革曰：“无则无极，有则有尽；朕何以知之？然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”汤又问曰：“四海之外奚有？”革曰：“犹齐州也。”汤曰：“汝奚以实之？”革曰：“朕东行至营，人民犹是也。问营之东，复犹营也。西行至豳，人民犹是也。问豳之西，复犹豳也。朕以是知四海、四荒、四极之不异是也。故大小相含，无穷极也。含万物者，亦如含天地。含万物也故不穷，含天地也故无极。朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。然则天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

汤又问：“物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？”革曰：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使厄。侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。从中州以东四十万里得憔侥国，人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人，长九寸。荆之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦。春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，见阳而死。终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。世岂知有此物哉？大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。江浦之间生麽虫，其名曰焦螟，群飞而集于蚊睫，弗相触也。栖宿去来，蚊弗觉也。离朱子羽方昼拭眦扬眉而望之，弗见其形；虒俞师旷方夜擿耳俯首而听之，弗闻其声。唯黄帝与容成子居空峒之上，同斋三月，心死形废；徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。吴楚之国有大木焉，其名为櫾，碧树而冬生，实丹而味酸。食其皮汁，已愤厥之疾。齐州珍之，渡淮而北而化为枳焉。鸲鹆不逾济，貉逾汶则死矣。地气然也。虽然，形气异也，性钧已，无相易已。生皆全已，分皆足已。吾何以识其巨细？何以识其修短？何以识其同异哉？”

我的发言要点：此文汤问，不亚于天问。古人的哲学。古人的宇宙观、世界观，无极的由来，甲骨文的由来，微生物，华为的观察微生物手机。文化自信，两个结合。文化思想。四做。广泛讨论，读书学习，四观。叶氏读书法，三看三听。建议传播国学小视频。推荐七本书。赠送读书沙漏，马斯克爱读书，领袖来自于书山学海。

特别想说的有三点。

关于杜老师。

2022年2月15日元宵佳节，由温州市总工会主办的“领读”第一季活动正式启动。来自温州的9家读书会、团体汇聚一堂，共话“领读”好声音。杜志江、清月读书会如是说：我会选取经典书籍如《大学》《中庸》《列子》，一本书读几年，读通一本书以后，一通百通、常读常新。

10年前，温州市图书馆搞了个品牌活动叫“读书会联盟”，推动全民阅读，终身学习。一年来各种国学读书会、文学读书会、金融读书会、管理学读书会、英语角、演讲俱乐部等读书会如雨后春笋般星火燎原达到300多个，上到机关事业单位读书会，下到企业街道社区社会团体读书会。但这股风潮风靡一时，当初那批读书会10年后的今天依然屹立不倒的已屈指可数。

这个国学读书会书目涉及到经史子集，一般一篇文章篇幅不长用文言文浓缩而成，老师只用花最多半个小时就能带着大家一起把几段文字初步解读完了，剩下来两个多小时留给学员讨论的时间才是读书会的精髓。读书会流程一般是，书友围桌而坐嗑瓜子，先由老师讲解几段文献，接着以“读书，读人，读生活”的思路分三轮分享，每人轮流结合自己的现实谈谈自己的体会，每人每次1—5分钟计时发言，没想法就直接“过”节省大家的时间，3轮之后还有激烈的自由讨论环节。

从2019年7月21日起，由温州市工人文化宫主办“清月读书会”在文化宫二楼艺术沙龙馆内举行，通过第一轮的自我介绍，随后由主讲讲一个故事，然后再进入三轮分享。大家以书会友，共同解读赏析《列子》表达与倾听，在书中寻找如水光华，体会世间百态。

活动持续近两个小时，不仅传播了中华传统文化，增进了书友们对经典的认识，更加强了大家的合作与交流，为今后更好地开展各类活动打下了良好的基础。

清月读书会从成立以来，有越来越多志同道合的朋友加入进来，形成更加庞大的清月大家庭，举办读书微讲堂，清月辩论麻辣烫，清歌赛，列子雅聚……活动将会在每周三晚上七点相聚市工人文化宫。

关于两个结合。

在庆祝中国共产党成立100周年大会上，总书记指出：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义！”

十八大以来，总书记高度重视传承发展中华优秀传统文化，反复强调中华优秀传统文化是我们民族的“根”和“魂”，丢了就没有根基了。党的百年历史告诉我们，是马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量；同时，中华优秀传统文化也为马克思主义在中华大地深深扎根和创新发展，提供了丰厚土壤。

专家强调，实现中华民族伟大复兴，克服前进道路上的风险挑战，需要我们做到目标导向、问题导向、结果导向相统一，扎实推进“两个结合”，不断完善解决问题的思路办法。

两个结合，为国学研究着提供了用武之地。

关于三分钟国学。

荆楚网报道：“现代人都太忙，有时间看短信，没时间看书，把手机短信和微博这些现代传播形式，跟国学推广结合起来，应该效果不错。”2012年3月10日，全国人大代表叶青又提出一条建议：开展“三分钟国学”教育，用简短生动的手机短信的方式来传播国学经典。

“学习国学，是学习怎么做人，如何思考问题。”叶青认为，国学典籍浩如烟海，与其端起书本学习，不如去做一个践行者。叶青说，国学的一些精华内容并不深奥，反而跟我们的生活息息相关，比如忠诚、诚信，尊师重教，尊老爱幼，己所不欲勿施于人等等，都是中华民族的传统美德。

湖北孔子学术研究会秘书长朱明誉提出一个泛国学的概念，他认为，国学就是中国传统文化统称，其中包括经典文化、红色文化等。“信义兄弟、雷锋精神，其实都是国学内涵在当代的一种继承。”朱明誉说，在社会道德滑坡、诚信缺失、精神文明屡受挑战的现实下，弘扬国学，是把中国人的传统美德、延续了千年的善良和美好，与现代人对美德和精神境界的追求结合起来。

据介绍，湖北孔子学会已经与一家公司合作，正在研发国学动漫普及性创意服务平台，将厚重国学典籍以图片、短信、彩铃、彩信、手机电子报、手机动漫等方式归类整理，使国学活泼展现，时尚传播，还能与每个人相互互动，通过个人创作、分享国学动漫产品，来激活国学体系、推动国学文化事业和动漫产业化共同发展。

“为什么连续十年谈公车改革，因为我是国学的受益者。”10日，面对荆楚网记者，叶青首次敞开心扉谈心路历程。“孔子两千年前的箴言：政在节财，是中国财政事业的最高境界。我1979年上大学，本科论文是《孔子的财政思想》，硕士论文是《中国的传统理财思想》，博士师从研究'会计史'的名师郭道杨。”

十年推“车改”，许多人不理解，也遭遇冷嘲热讽，叶青认为，自己的执着，来源于自己作为传统知识分子坚忍不拔的信念。

为了亲自践行车改，叶青“炒掉”司机，亲自开车，十年下来，经济上的损失不小。“自己的荣辱得失都是小事。”叶青说，不舍去各种“小”，就无法谋求公车改革这个“大”。

作为孔子学术研究会的顾问，叶青说，研究国学让自己活得很轻松，他把自己对国学的领悟归纳为三句话：知足常乐；吃亏是福；忍小谋大。

不论将来当不当官，是不是人大代表，都要把车改一直推下去。叶青说，“这是我最大的理想。”（2014年全国公车改革）

今年8月21日，我到山东淄博讲课。发现山东航空注重文化传播，飞机窗户上方都有《论语》句子。有广告收入，也宣传了广告投放者台儿庄集团。